一是外文駕輕就熟。這是從事翻譯工作 起碼的一項資質(zhì)。這項資質(zhì)看似明了，實(shí)則對其有莫大誤解。有人以為現在大學(xué)生都學(xué)外文，尤其是外語(yǔ)系的畢業(yè)生擁有專(zhuān)業(yè)文憑，翻譯起來(lái)肯定不成問(wèn)題——其實(shí)大不然。要知道，我們所說(shuō)的翻譯是筆譯，它與講外語(yǔ)和口譯不是一回事，差異相當大。因為口語(yǔ)表達往往句式單純，通暢易懂，而且可以回避一些難點(diǎn)。筆譯不同，面對的是錯綜復雜的句型，還有難分難解的文字。特別是，有些原著(zhù)概念抽象，內容艱深，作者又善于筆走龍蛇，或喜好舞文弄墨，更是不好對付。譯者沒(méi)有高超的外文水準，沒(méi)有多年的翻譯經(jīng)驗，是無(wú)法啃動(dòng)這樣的硬骨頭的。

 

    二是中文功底厚實(shí)。無(wú)論是術(shù)語(yǔ)、概念的定名，還是句子的組織和譯文的表達，都要用準確、曉暢、優(yōu)美的中文傳達給讀者。即使譯者外文不錯，如果沒(méi)有深厚的中文功底，難免譯名不確，語(yǔ)句不順，意思不明，更無(wú)法使讀者在了解作者原意和思想的同時(shí)，得到美的愉悅和享受。比如，Symposium是柏拉圖論述愛(ài)情與美的著(zhù)作。symposium是古希臘宴會(huì )后的演講、交際酒會(huì )，是一種具有慶祝意味的禮節和儀式。譯者將Symposium翻譯為《會(huì )飲篇》，其靈感顯然來(lái)自古人文準的名句：“酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì )人吟”。沒(méi)有足夠的古典文學(xué)知識，怎能選擇如此富有詩(shī)意的譯名？即使是簡(jiǎn)單的譯名“幽浮”（UFO），譯者沒(méi)有一定的中文修養，豈能譯得如此傳神又諧音？至于堪稱(chēng)美文的譯文，多半是譯者中文功力酣暢淋漓的揮灑。

 

    三是具備專(zhuān)業(yè)知識。這一點(diǎn)十分重要，但是并沒(méi)有引起人們的足夠重視。對于一般常識性的原著(zhù)，有一定的文化知識大體就可以應對。但是，要翻譯學(xué)科性強的原著(zhù)，沒(méi)有必要的專(zhuān)業(yè)知識則是萬(wàn)萬(wàn)不行的。否則，一不留神就鬧出把“科學(xué)共同體”（scientific community）譯成“科學(xué)社區”的外行話(huà)，把“能”（energy）譯為“精力”的大笑話(huà)。尤其是一些比較艱深的科學(xué)和哲學(xué)原著(zhù)，譯者若對原著(zhù)涉及的學(xué)科內容一無(wú)所知或一知半解，是很難把握原文的意思的。

 

    四是做過(guò)相關(guān)研究。這一項資質(zhì)絕非可有可無(wú)，但往往被人忽視。尤其是，對于經(jīng)典名著(zhù)的翻譯，一個(gè)不可或缺的前提是：從事過(guò)相關(guān)研究，對作者及其思想了如指掌。試想，沒(méi)有研究黑格爾，你能夠翻譯《小邏輯》？沒(méi)有研究康德，你能夠翻譯《純粹理性批判》？沒(méi)有研究馬赫、彭加勒、愛(ài)因斯坦，你能夠翻譯他們的科學(xué)哲學(xué)論著(zhù)？毫無(wú)疑問(wèn)，你絕對欠缺資質(zhì)，難以勝任。經(jīng)典名著(zhù)是卓越思想家獨特的心靈創(chuàng )造，是時(shí)代精神的反映，是人類(lèi)思想史和文化史上的路標。你對作者及其作品以及相關(guān)背景未深入研究，就無(wú)法把握作者的思想底蘊，觸摸作者的敏感心靈，熟稔作者的行文風(fēng)格，以致很難把原著(zhù)翻譯精確，更談不上傳達作者非凡的精神氣質(zhì)和獨到的品味和風(fēng)格——而這一點(diǎn)恰恰是譯者應該盡力做到的。

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